La Ascensión

17
may 2012
Luna

 

El Día de la Ascensión es una fiesta cristiana que se celebra cuarenta días después del domingo de resurrección (durante el Tiempo pascual) y que conmemora la ascensión de Jesucristo al cielo en presencia de sus discípulos tras anunciarles que les enviaría el Espíritu Santo. La doctrina cristiana sostiene comúnmente que Cristo ascendió en forma física al Cielo tras su Resurrección en presencia de sus Apóstoles. Se entiende por “ascender al cielo” una unión física con Dios Padre y no una transformación espiritual del individuo como es habitual en las experiencias místicas de otras religiones. Este aspecto del misterio pascual se relaciona con la importancia dada por la teología cristiana a la corporeidad, que la Palabra de Dios asumió en la Encarnación, que es glorificada en la Ascensión de Cristo a la derecha de Dios Padre y que los muertos recobrarán, de alguna manera, en la Resurrección del fin de los tiempos. Se narra este episodio en Marcos 16, 19; Lucas 24, 50-51 y Hechos de los Apóstoles 1, 9-11. La liturgia cristiana afirma la Ascensión en el Credo de Nicea-Constantinopla y en el Credo de los Apóstoles.

En el Evangelio de Marcos el relato de la Ascensión es breve. Jesús y los restantes Apóstoles están sentados a la mesa, seguramente en el Cenáculo. Jesús reprocha a sus discípulos la falta de fe y la dureza de corazón, porque no habían creído a quienes le habían visto resucitado. Les dice: “Id por el mundo entero y anunciad a todos el Evangelio. Quienes crean y se bauticen se salvarán, pero quienes no crean se condenarán. Las señales que acompañarán a los que habrán creído serán estas: en mi nombre expulsarán demonios, hablarán lenguas nuevas, cogerán serpientes con las manos y si beben veneno no les hará daño; impondrán las manos a los enfermos, y se curarán.” Después, Jesús, fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de Dios. Ellos se fueron a predicar y el Señor cooperaba, y les confirmaba los sermones con señales. (Mc 16, 14-20).

Marcos sólo describe que la Ascensión tuvo lugar y la relaciona con la glorificación del Resucitado, llama a la Fe y la conversión, y se inicia la predicación del Evangelio. Lucas, en su Evangelio, es aún más breve (Lc 24, 50-53). Sólo en los Hechos de los Apóstoles, se especifica que los discípulos volvieron a Jerusalén desde el Monte de los Olivos.

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El panteón Nórdico-Germánico

16
may 2012
Luna

La mitología nórdica o escandinava comprende la religión, creencias y leyendas de los pueblos escandinavos, incluyendo aquellos que se asentaron en Islandia, donde las fuentes escritas de la mitología nórdica fueron reunidas. Es la versión mejor preservada de la antigua mitología germana, común a todos los pueblos germanos, que también incluye la estrechamente relacionada mitología anglosajona. La mitología germana, a su vez, ha evolucionado de una mitología indo-europea más temprana.

En el folclore escandinavo, estas creencias duraron mucho tiempo y, en algunas áreas rurales, algunas tradiciones han sido mantenidas hasta hoy. Otras han sido recientemente revividas o reinventadas, como el neopaganismo germano.

Estos son los Dioses a quienes los antiguos Vikingos y Germanos adoraban y que aún en nuestros días son respetados en gran parte de Europa.

Odin o Wotan

 

Mucho es lo que se puede hablar o contar sobre el Dios principal de la mitología escandinava, de hecho, podríamos llenar cientos de paginas con su historia y sus anécdotas, pero la cuestión, no es hablar por hablar, sino dar a conocer los aspectos generales de una de las figuras míticas comparada, incluso, con Cristo.

Su papel, al igual que el de muchos dioses nórdicos, es complejo. Es el dios de la sabiduría, la guerra y la muerte. Pero también es considerado, aunque en menor medida, el dios de la magia, la poesía, la profecía, la victoria y la caza.

Odín residía en el Asgard, en el palacio de Valaskjálf, que construyó para sí y donde se encuentra su trono, el Hliðskjálf, desde donde podía observar lo que sucedía en cada uno de los nueve mundos. En la batalla blandía su lanza, llamada Gungnir, y montaba su corcel de ocho patas, llamado Sleipnir.

Como dios de la guerra, se encargaba de enviar a sus hijas, las valquirias, a recoger a los guerreros heroicos muertos en batalla, los einherjer, que se sientan a su lado en el Valhalla donde preside los banquetes. En el final de los tiempos Odín guiará a los dioses y a los hombres contra las fuerzas del caos en la batalla del fin del mundo, el Ragnarök. En esta batalla el dios será muerto y devorado por el feroz lobo Fenrir, el cual será inmediatamente muerto por Vidar, quien le desgarrará las fauces y colocará un pie en la garganta.

Frigg

Frigg es una de las diosas mayores en la mitología nórdica y germánica, esposa de Odín, reina de los Æsir y diosa del cielo. Es la diosa de la fertilidad, el amor, el manejo del hogar, el matrimonio, la maternidad y las artes domésticas. En las Eddas se la menciona como una de las diosas principales, junto a Freyja. Sus funciones primordiales en los relatos de la mitología nórdica la mencionan como esposa y madre. Tiene el poder de la profecía aunque nunca relata lo que sabe, y es la única que junto a Odín tiene permitido sentarse en el trono Hliðskjálf y observar sobre los nueve mundos.

Frigg también participa en la cacería salvaje, Asgardreid, junto a su esposo.Los hijos de Frigg son Baldr, Höðr y sus hijastros son Hermóðr, Heimdall, Tyr, Vidar y Váli. Thor es mencionado en algunas ocasiones como su hermano o como su hijastro. Frigg es acompañada en ocasiones por Eir, la diosa de las curaciones. Las ayudantes de la diosa son Hlín, Gná y Fulla.

Thor, el dios del trueno

 

Thor es el dios del trueno en la mitología nórdica y germánica. Su papel es complejo ya que tenía influencia en áreas muy diferentes, tales como el clima, las cosechas, la protección, la consagración, la justicia, los viajes y las batallas.

Era el dios más venerado de las tribus germánicas, al menos desde los primeros registros escritos hasta los últimos bastiones del paganismo germánico en la edad vikinga tardía. La mayoría de los mitos germánicos lo mencionan o se centran en sus hazañas y, en los relatos de las Eddas, cumple el papel de protector de Midgard, el mundo de los hombres.

Su arma es el martillo de guerra arrojadizo, llamado Mjolnir, del cual se hicieron réplicas en miniatura como amuleto, que luego se convirtieron en un símbolo desafiante de los paganos nórdicos durante la cristianización de Escandinavia.

Sif

En la mitología Nórdica, Sif era la esposa de Thor, el poderoso dios del trueno. Sif era una esposa leal. Ella era considerada el símbolo de la fidelidad. Una vez el malvado dios Loki le cortó las largas trenzas rubias a Sif. Cuando Thor descubrió esto, no pudo controlar su ira y atrapó a Loki, amenazándolo con romperle los huesos. Loki lloró y pidió clemencia y prometió a Thor que convencería a los enanos para que crearan un pelo muy refinado de puro oro, que crecería como pelo natural en la cabeza de Sif.

Uno de los volcanes del planeta Venus se llama como la diosa Nórdica Sif. La mayoría de los elementos del planeta Venus son nombrados con los nombres de famosas diosas y mujeres. La razón más probable por la cual se nombran así a los elementos de Venus es porque este es el único planeta que tiene el nombre de una diosa, la diosa Romana del amor y la belleza.

Balder

«El segundo hijo de Odín es Balder, y hay cosas buenas que decir sobre él. Él es el mejor, y todos lo alaban; es tan hermoso en sus facciones, y tan brillante, que la luz se proyecta de él. Hay una hierba que es tan blanca que se compara a su ceja; de todos los pastos, es el más blanco, y de él podrás juzgar su belleza, tanto en cabello como en cuerpo. Es el más sabio de los Æsir, y el que mejor habla y con más gracia; y es tal la calidad que asiste, que nadie puede contradecir su juicio. Habita en un lugar llamado Breidablik, que es el cielo; en dicho lugar, nada sucio puede ser» (traducción libre de la traducción de Brodeur)

 Aparte de esta descripción, Balder es conocido principalmente por el mito que rodea su muerte. Ésta es vista como el primero en una serie de eventos que llevará a la destrucción de los dioses en el Ragnarök. De acuerdo a la Völuspá, Balder renacerá en el nuevo mundo.

 Frey

En la mitología nórdica, Frey era el hijo de Njörðr y el hermano de Freyja. También era el dios de la lluvia, del sol naciente y de la fertilidad. Es uno de los Vanir. Señor de la vegetación. Su casa en Asgard era Alfheim. Frey poseía la Espada de la Victoria (que sabía moverse y luchar sola por los aires), pero la abandonó por conquistar a Gerda, una gigante virgen. Posee el jabalí de oro Gullinbursti, regalo de los enanos, que tira de un carro tan deprisa como un caballo al galope, y cuyo resplandor ilumina la noche; también el barco Skíðblaðnir, y un caballo que ignora todos los obstáculos. Es el dios favorito de los elfos.

Frey o Fro, como se le conocía en Alemania, era hijo de Njörd y Nerthus, y vio la luz en Vaneheim. Consiguientemente, pertenecía a la raza de los Vanes, divinidades del agua y del aire, pero fue cálidamente bienvenido en Asgard cuando llegó allí como rehén, junto a su padre. Ya que era costumbre entre las naciones nórdicas conceder algún regalo valioso a los niños cuando salía el primer diente, los Ases le entregaron al joven Frey el bello reino de Alfheim, o Tierra de las Hadas, el lugar de los elfos de la luz.

Freyja

Freyja, es una de las diosas mayores en la mitología nórdica y germánica, de la cual se preservaron numerosos relatos que la involucran o la describen. Debido a que las fuentes mejor documentadas de esta tradición religiosa fueron transmitidas y alteradas por historiadores cristianos medievales, y, en muchos casos, escritas más de siglo y medio más tarde, su verdadero rol, las prácticas paganas y su culto son inciertos.

En las Eddas, Freyja es descrita como la diosa del amor, la belleza y la fertilidad. La gente la invocaba para obtener felicidad en el amor, asistir en los partos y para tener buenas estaciones.

Freyja también era asociada con la guerra, la muerte, la magia, la profecía y la riqueza. Las Eddas mencionan que recibía a la mitad de los muertos en combate en su palacio llamado Fólkvangr, mientras que Odín recibía la otra mitad en el Valhalla. El origen del seid y su enseñanza a los Æsir se le atribuía a ella.

Frigg y Freyja son las dos diosas principales de la religión nórdica y son descritas como las superiores entre las Ásynjur. Freyja es la diosa más venerada junto con Frigg, y su culto parece ser el más prevalente e importante de los dos.

Loki

Loki es un ente espiritual timador (no puede ser considerado un dios, debido a la falta de evidencia de que haya existido un culto) de la mitología nórdica, es hijo de los gigantes Farbauti y Laufey y tiene dos hermanos, Helblindi y Býleistr de los que poco se sabe. En las eddas es descrito como el “origen de todo fraude” y se mezcló con los dioses libremente llegando a ser considerado por Odín como su hermano hasta el asesinato de Baldr. Luego de esto los Æsir lo capturaron y le ataron a tres rocas. Se liberará de sus ataduras para luchar contra los dioses en el Ragnarök.

A pesar de muchas investigaciones, la figura de Loki permanece oscura; no existen trazas de un culto y su nombre no aparece en ninguna toponimia. En términos mitológicos, Loki no es un dios: al no tener culto ni seguidores (no se ha encontrado ninguna evidencia o referencia a ello), es más bien un ser mitológico. Algunas fuentes a veces lo relacionan con los Æsir; pero esto probablemente se deba a su estrecha relación con Odín y la cantidad de tiempo que pasó junto a los dioses en comparación con los suyos.

En los idiomas escandinavos continentales (sueco, noruego y danés) su nombre es Loke (pronunciado “luque”). El compositor Richard Wagner presentó a Loki bajo el nombre germanizado de Loge en su ópera Das Rheingold. Esta variante acerca su nombre a otro personaje, el gigante de fuego llamado Logi, lo cual refuerza la asociación comúnmente establecida entre Loki y el fuego.

Heimdall

En muchas ocasiones, al hablar de los Dioses Nórdicos, con frecuencia olvidamos a este ser solitario y silencioso, que vive en su castillo a las puertas de Asgard, sobre el Puente de Bifröst, donde con disciplina lleva a cavo su tarea, la importante misión de defender al resto de los Dioses de los ataques de los gigantes de las montañas, y de otros enemigos aún peores. Él será quien, con su cuerno Gjallarhorn, avise del inicio de Ragnaröck. Su nombre es Heimdall.

Heimdal (Heimdallr en nórdico antiguo, el prefijo Heim- significando hogar, casa, mientras que el significado del sufijo -dallr es desconocido) es el dios guardián en la mitología nórdica. Es hijo de Odín y de nueve gigantas que lo nutrieron con sangre de jabalí. Poseía una vista aguda, un fino oído y podía estar sin dormir varios días. Pero en cambio, no podía hablar. Su percepción era tan extraordinaria que oía crecer la hierba, razón por la cual se le designó guardián de la morada de los dioses, Asgard, y del Bifrost, el arco iris que hace de puente hasta ella.

Según la mitología Nórdica, con un cuerno llamado Gjallarhorn, que Odín le regaló, anunciará el combate entre dioses y gigantes, después del cual sobrevendrá el fin del mundo, el Ragnarök. Heimdal intervendrá en la lucha, en la que será muerto por el dios maligno Loki. Aunque será símbolo de Poder porque será el último dios en caer en el Ragnarok.

Tyr

Tyr es el dios de la guerra y batalla en la mitología nórdica, descrito como el hombre de una sola mano. Según la Edda Mayor es hijo del gigante Hymir y de Frilla, en su Edda Menor Snorri Sturluson lo describe como hijo de Odín y de Frigg. Los nombres correspondientes en idiomas germánicos incluyen Tyz (godo), Ty (noruego antiguo), Ti (sueco antiguo), Tiw, Tiu or Tew (inglés antiguo) y Ziu (antiguo alto alemán).

El nombre Tyr significa “dios” (o Hangatyr, el “dios colgado” como uno de los nombres de Odín) y proviene del protogermánico Tîwaz, continuando con el protoindo-europeo Dyeus, originalmente el dios principal, y también el precursor de Zeus en la mitología griega, y de Dyaus Pitar en la religión védica. El testimonio más antiguo de la fuente de este dios es el Tyz godo (Viena cod. 140)

En cierto punto, Tîwaz fue sobrepasado en renombre y en autoridad por Odín en las tradiciones germánicas del norte y del oeste. Sin embargo, entre las tribus germánicas del este, él parece haber seguido siendo el dios supremo: los Godos del siglo III eran temidos porque sacrificaban a sus cautivos que tomaban en batalla, en honor de Tyz, su dios de la guerra, y después colgaban los brazos de las víctimas en árboles como símbolos de ofrecimiento. Esta costumbre de sacrificio humano parece haber sido transferida a Odín en Escandinavia, según lo divulgado por Adán de Bremen en siglo XI (también Odín mismo cuelga de un árbol en el Hávamál como sacrificio hacia sí mismo)

Njörðr o Niord

En la mitología nórdica, Njörðr es uno de los Vanir y el dios de la tierra fértil y de la costa marina, así también como el de náutica y la navegación. Es el esposo de Skaði y padre de Frey y Freyja. Su madre fue, de acuerdo con la Heimskringla, su propia hermana y amante. Aparentemente, los Vanir, a diferencia de los Æsir, tenían la costumbre del matrimonio consanguíneo. El nombre de su hermana puede que sea también Njörðr, de acuerdo con la reconstrucción del nombre de la diosa teutónica que Tácito tradujo al latín como “Nerthus” (= Njörðr). Se dice que su morada es Nóatún ‘navío-pueblo’. Njörðr es también un dios relacionado estrechamente con la fertilidad, como lo son todos los Vanir en general.

Njörd es el dios del mar, vientos, de la marea y del fuego, su territorio es la orilla del mar, donde aporta alimento y prosperidad a los pescadores calmando las tempestades del mar. Pero vive en Noatun (“ciudad de los barcos”), en Asgard.

Es él quien está inspiró el acuerdo de paz entre las dos familias de los Dioses concluyendo un intercambio de presos: Él entregó a los dioses Aesir a sus hijos Freyr y Freyia como muestra de paz, a cambio de Hoenir y Mimer.

Skaði

En la mitología nórdica, Skaði (o Skade) era la diosa del invierno y cazadora con arco. Era hija del gigante Þjazi, y cuando éste fue asesinado por los Æsir, Skaði marchó a Asgard en busca de venganza. Temeroso de enfrentar a la diosa del invierno, Odín le ofreció a Skaði poner los ojos de su padre como estrellas y desposar un dios. La única condición impuesta fue que debía elegir compañero con sólo ver los pies de los candidatos. Ella esperaba elegir a Baldr, pero erró el tino y escogió a Njörðr, un dios del mar. No estaban hechos el uno para el otro y, finalmente, se separaron. Hay quien afirma que se casó con Ull, dios de los patines de nieve y el tiro con arco. Otros cuentan que tuvo con Odín varios hijos.

Yggdrasil

Yggdrasil (o Yggdrasill) es un fresno perenne: el árbol de la vida, o fresno del universo, en la mitología nórdica. Sus raíces y ramas mantienen unidos los diferentes mundos: Asgard, Midgard, Helheim, Niflheim, Muspellheim, Svartalfheim, Alfheim, Vanaheim y Jötunheim. De su raíz emana la fuente que llena el pozo del conocimiento, custodiado por Mímir.

 A los pies del árbol se encontraba el dios Heimdall que era el encargado de protegerlo de los ataques del dragón Níðhöggr y de una multitud de gusanos que trataban de corroer sus raíces y derrocar a los dioses a los que este representaba. Pero también contaba con la ayuda de las nornas que lo cuidaban regándolo con las aguas del pozo de Urd. Un puente unía el Yggdrasil con la morada de los dioses, el Bifröst, el arco iris, todos los dioses cruzaban por él para entrar en el Midgard.

Si quieres conocer más acerca de los dioses de la mitología vikinga, visita nuestra web.

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Propiedades Mágicas de las Esencias

04
may 2012
Luna

 

Antes de elegir una esencia para un trabajo mágico es importante saber dos cosas:

1.- Cada esencia tiene varias propiedades y se pueden utilizar para distintos usos mágicos. Así la esencia de cedro, por ejemplo, la podemos usar para limpiar y purificar el ambiente de negatividad, para atraer prosperidad o para eliminar bloqueos físicos.

2.- Para un mismo propósito podemos utilizar una o varias esencias diferentes. Por ejemplo, si deseamos protección podemos adquirir esencia de espliego (lavanda), romero o canela.

Es muy importante conocer las propiedades de cada esencia a la hora de elegir una para un fin determinado. Siempre debemos adquirir aquella que se ajuste al deseo que queremos conseguir.

Esencia de ámbar

 

Prosperidad.

Mejora las situaciones en general.

Cambia las energías positivas por negativas.

Para conseguir serenidad.

Potencia la atracción de la persona que deseamos y asegura su fidelidad.

Elimina obstáculos, roces, resentimientos y rencores de las personas con las que convivimos.

 

 

Esencia de avellana

 

Usos mágicos

Para conseguir el equilibrio interior.

Armoniza el interior y exterior de la persona equilibrando las fuerzas complementarias del Ying y el Yang.

Esencia de azahar

 

Usos mágicos

Afrodisíaco.

Amor.

Alegría.

Suerte y dinero.

Provoca sueños que liberan las tensiones emocionales del inconsciente.

Muy útil para la meditación.

 

 

Esencia de azucena

 

Usos mágicos

Otorga paz.

Calma el dolor producido por las rupturas sentimentales.

Favorece la conquista de la madurez, permitiéndonos que nuestra mente se abra para conseguir los proyectos que hemos iniciado.

Esencia de Benjuí

 

Usos mágicos

Purificación.

Prosperidad.

Paz.

Favorece la prosperidad material y comercial.

Estimula la creatividad empresarial.

Desarrolla las cualidades intelectuales.

Aumenta la comprensión.

Desarrolla la intuición.

Ayuda a la estabilidad emocional.

Para defenderse de la brujería y los hechizos.

Esencia de cedro

 

Usos mágicos

Limpia y purifica el ambiente de negatividad.

Fomenta la espiritualidad.

Devuelve el equilibrio.

Favorece el control sobre la vida propia.

Atrae la prosperidad.

Bueno para los negocios.

Elimina bloqueos físicos.

Esencia de canela

 

Usos mágicos

Afrodisíaco.

Protección.

Para curar.

Otorga energía al cuerpo.

Da seguridad.

Aumenta la capacidad para penetrar en nuestra conciencia psíquica.

Para mejorar nuestra economía.

Esencia de espliego (lavanda)

 

Usos mágicos

Tranquilizante.

Repele la depresión.

Aleja la tensión y la ansiedad.

Calma la violencia emocional y fortalece la razón.

Tonifica el sistema nervioso.

Favorece el amor espiritual.

Otorga paz y felicidad.

Para conciliar el sueño.

Protección.

Purificación.

Para tener claridad de ideas.

Para tener claridad en las visualizaciones.

Eleva el espíritu.

Armoniza la energía espiritual y produce equilibrio.

Esencia de eucalipto

 

Usos mágicos

Protección.

Purificación de ambientes donde ha habido discusiones y peleas físicas.

Fomenta la salud.

Acelera los procesos de curación.

Para alcanzar el éxito y la prosperidad.

Esencia de incienso

 

Usos mágicos

Purificación.

Protección.

Limpia el ambiente de energías negativas.

Promueve y acelera los estados de meditación.

Nos conecta con las vibraciones altas.

Otorga energía personal.

Muy adecuado para rituales de adoración y evolución.

Esencia de jazmín

 

Usos mágicos

Afrodisíaco.

Atrae la buena suerte en el amor.

Atrae la abundancia.

Alivia la depresión.

Calma los nervios.

Relaja el cuerpo.

Elimina las preocupaciones respecto al futuro.

Favorece la autoestima.

Eleva el espíritu.

Esencia de jara

 

Usos mágicos

Evita la soledad.

Muy beneficiosa para conseguir la integración en grupos sociales.

Restablece la conexión entre el cuerpo y el alma, despertando el verdadero ser interior.

Esencia de lila

 

Usos mágicos

Aumenta el amor.

Purifica personas y ambientes.

Ayuda a ser más flexible con uno mismo y con los demás.

Ayuda a que seamos más tolerantes.

Esencia de limón

 

Usos mágicos

Purificación.

Alivia el estrés y calma los nervios.

Atrae alegría.

Estimulante general.

Para conservar la salud.

Favorece las energías positivas.

Esencia de mirra

 

Usos mágicos

Protección.

Meditación.

Limpieza de personas y lugares.

Potencia los rituales.

Contra el mal de ojo, los hechizos y la brujería.

Aleja energías negativas y malos espíritus.

Esencia de menta

 

Usos mágicos

Limpieza ritual.

Revitaliza el cuerpo y la mente.

Contra el agotamiento.

Acelera la curación del cuerpo.

Reconforta cuando hemos perdido a un ser querido.

Restituye la concentración y la memoria.

Esencia de melisa

 

Usos mágicos

Contra el insomnio.

Contra el estrés.

Devuelve el equilibrio emotivo.

Esencia de naranja

 

Usos mágicos

Purificación.

Atrae el amor.

Atrae la suerte.

Atrae el dinero.

Otorga energía física.

Buena en adivinación.

Esencia de orégano

 

Usos mágicos

Aumenta la claridad del subconsciente.

Ayuda a relajar tensiones e preocupaciones espirituales.

Esencia de pino

Realizar exorcismos.

Potenciar negocios.

Purifica personas y ambientes.

Esencia de romero

 

Usos mágicos

Protección.

Limpieza de personas y casas.

Para potenciar las propiedades mágicas.

Afianza la seguridad en uno mismo.

Contra el odio y el temor.

Para conseguir una relación amorosa.

Aclara la mente.

Aumenta la memoria (excelente para exámenes y estudios).

Esencia de rosa

 

Usos mágicos

Afrodisíaca.

Amor.

Alivia los problemas sexuales de las mujeres.

Resuelve los casos de impotencia psicológica de los hombres.

Inspira sentimientos de paz y felicidad.

Nos ayuda a sentirnos bien en nuestro cuerpo eliminando las dudas sobre nuestro aspecto y atractivo.

Para calmar las disputas domésticas.

Esencia de ruda

 

Usos mágicos

Protección.

Protección en los rituales mágicos.

Absorbe las energías negativas.

Rompe los hechizos.

Para defenderse contra el mal de ojo, los hechizos y la magia negra.

Aumenta el control mental.

Esencia de tomillo

 

Usos mágicos

Estimulante general.

Da fuerza y valor.

Para conservar la salud.

Ayuda en la depresión.

Induce sueños agradables.

Evita pesadillas.

Esencia de vainilla

 

Usos mágicos

Afrodisíaco.

Revitaliza el cuerpo.

Activa los sentidos.

Muy buena para los esfuerzos físicos y los rituales mágicos).

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El Mito de los Caballeros Templarios

19
abr 2012
Luna

 

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo y del Templo de Salomón, comúnmente conocida como los Caballeros Templarios o la Orden del Temple fue una de las más famosas órdenes militares cristianas. Esta organización se mantuvo activa durante poco menos de dos siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos que peregrinaron a Jerusalén tras su conquista. Fueron reconocidos por el Patriarca Latino de Jerusalén, Garmond de Picquigny, el cual les dio como regla la de los canónigos agustinos del Santo Sepulcro.

La Orden del Temple creció rápidamente en tamaño y poder. Sus Caballeros empleaban como distintivo un manto blanco con una cruz roja dibujada. La Orden  se encontraba entre las unidades militares mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas,  los miembros no combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica a lo largo del mundo cristiano, creando nuevas técnicas financieras que constituyen una forma primitiva del moderno banco, y edificando una serie de fortificaciones por todo el Mediterráneo y Tierra Santa.

El éxito de los templarios se encuentra estrechamente vinculado a las Cruzadas; la pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos de la Orden. Además, los rumores generados en torno a la secreta ceremonia de iniciación de los templarios crearon una gran desconfianza. Felipe IV de Francia, considerablemente endeudado con la Orden, comenzó a presionar al Papa Clemente V con el objeto de que éste tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron arrestados, inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera. En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe y disolvió la Orden. Su brusca erradicación dio lugar a especulaciones y leyendas que han mantenido vivo el nombre de los caballeros templarios hasta nuestros días.

 Los Templarios y El Santo Grial

 

Según la leyenda, el Grial fue el recipiente utilizado por Cristo durante la Última Cena, tallado, tal como lo refiere la tradición griálica, sobre una esmeralda que se desprendió de la corona que portaba Lucifer sobre la frente y que se desprendió en el momento de su caída a los Infiernos, al ser derrotado por el arcángel Miguel. Resulta significativo que antes de su caída, según la Kabala, Lucifer era el ángel de Kether, la corona, la primera de la séfiras, cuyo nombre hebreo sería Ha-Kathriel y su valor numérico 666.

Se tiene noticias de, al menos, 16 griales en todo el mundo: en Génova, Lucca, Borionda, Lyon o Reims, además de los de Valencia o el de Cebreiro, en la ruta jacobea.

Este recipiente mencionado ampliamente en la literatura neotestamentaria, aunque hay discrepancias sobre si fue un cáliz, un plato o una fuente. Otras tradiciones afirman que el recipiente – un plato o vasija de arcilla -, además de ser utilizado durante la Última Cena, contuvo la mezcla de sangre y agua recogida por José de Arimatea y procedente de la herida del costado de Jesús que le produjo la Lanza. De ahí que algunas tradiciones aludan a este recipiente como Sangreal (Sangre Real).

José de Arimatea, quien pudo haber sido tío de Jesús según leyendas recogidas de los evangelios apócrifos, lo recuperó de las manos de Poncio Pilatos y lo llevó a la isla de Britania, quedando oculto o perdido en algún lugar próximo a Glastonbury, el centro cristiano más antiguo de Britania, no lejos de Salisbury.

En la epopeya del Grial, los caballeros templarios parecen ser el ejemplo de los caballeros del grial “Los Templeises”.

No es casualidad que se vincule a esta orden con todos los mitos surgidos de tierra santa, Pues su emplazamiento en Jerusalén fue ni más ni menos el lugar donde en la antigüedad se erigió el famoso Templo de Salomón.

Durante la estancia de la orden en Jerusalén, se realizaron múltiples excavaciones bajo los “supuestos” cimientos del templo para buscar reliquias tales como el Grial y el Arca de la Alianza con los diez mandamientos que había recibido Moisés de la mano de Dios y que desde el Éxodo de los judíos de Egipto se hallaba en paradero desconocido. Hay quien asegura que Los Templarios encontraron lo que buscaban y los trasladaron a Francia.

El Tesoro Templario

 

Oro, piedras preciosas, libros, documentos, reliquias… ¿quizás objetos sagrados del Templo de Salomón? Nadie sabe a ciencia cierta qué componía el tesoro templario, porque la orden se encargó de esconderlo tan bien que nunca más se supo de él. Sabemos que su riqueza no era sólo material y suponemos que sus claves podrían estar ocultas en jeroglíficos de piedra, en sus construcciones, con mensajes iniciáticos.

El desaparecido tesoro ha ejercido una gran fuerza de atracción entre buscadores de tesoros, escritores e historiadores.  Al amanecer del 13 de octubre de 1307, las tropas del rey Felipe el Hermoso irrumpieron al unísono en todas las encomiendas templarias de Francia. A pesar de estar acostumbrado a combatir, el ejército templario no opuso resistencia.

Los soldados del Rey no hallaron nada ni en París ni en ninguna otra posesión de la orden. Aquella frustrada incursión daría origen, además, a uno de los procesos inquisitoriales más vergonzosos de la Historia, que concluyó en primera instancia con la “suspensión temporal” de la poderosa orden de monjes guerreros y culminó con la muerte del último Gran maestre de los Templarios Jacques de Molay, en marzo de 1314, frente a la catedral de Notre Dame. Ni las torturas ni las humillaciones sirvieron, sin embargo, para conocer el paradero del oro de los templarios. ¿Pudieron los templarios poner a salvo sus riquezas materiales así como las importantes reliquias, libros y conocimientos adquiridos durante sus cerca de dos siglos de existencia? Es muy posible que así fuera, La noche antes del gran golpe, los Caballeros recibieron un aviso de los propósitos del rey de Francia Felipe IV, entonces prepararon un gran convoy de carros que abandonó su sede central en Paris con destino  desconocido, aunque es probable que se dirigieran a algún puerto de España o Portugal. Solo existen rumores sobre el destino de dicho convoy, hay quien lo sitúa en El Castillo de Gisor, cerca de Paris, en el sur de Francia, otros en España, Portugal, o Escocia. Está claro que algunos Caballeros lograron escapar al extranjero llevándose consigo los secretos de la Orden y el misterio de su tesoro.

La Flota de la Orden del Temple

 

Los misteriosos caballeros templarios disponían de una vasta red de comunicaciones marítimas, y es posible que hasta hubieses heredado algunos de los mapas y otros secretos de los fenicios.

Los templarios tenían una gran flota a su disposición, fondeada tanto en puertos franceses e italianos del Mediterráneo, como en puertos del norte de Francia, Flandes y Portugal.

Cuando Felipe IV ordenó las redadas de la madrugada del 13 de octubre de 1307, la flota templaria fondeada en La Rochelle ya había sido avisada. La flota al completo zarpó y escapó así de la persecución del monarca. Nunca más se supo de ella.

La desaparición de la flota templaria se ha convertido en uno de los grandes misterios de la Historia. ¿Qué fue de aquella importante flota de barcos? ¿Se dispersó por los siete mares o se reagrupó en algún lugar secreto?

La flota del Mediterráneo tuvo que atravesar el peligroso estrecho de Gibraltar, y es probable que después recalase en varios puertos portugueses favorables a los templarios, como el castillo de Almourol. Portugal era uno de los pocos países donde podían recibir asilo; un país que, a diferencia de España, era en gran medida favorable a la orden del Temple.

Hoy sabemos que en Portugal la Orden del Temple cambio de nombre, para pasar a llamarse “Orden de Cristo”, conservando, eso sí, el símbolo del temple, la cruz roja sobre el fondo blanco. El propio Rey de Portugal, Alfonso IV fue nombrado gran maestre de los “nuevos” caballeros de Cristo. Muchos descubridores navegaron más tarde bajo este signo. El infante Enrique el Navegante también se convertiría en gran maestre de los templarios. Se cree que Cristóbal Colón disponía de antiguas mapas de la Orden de Cristo cuando se propuso viajar a las indias y descubrió América.

Este es uno de los muchos motivos por los cuales los investigadores suponen que esos mapas, que para la época suponían grandes conocimientos y que geográficamente eran en gran medida correctos, constituían uno de los legados de los Templarios, los cuales ya conocían América y se habían refugiado allí.

Esta, en principio descabellada, hipótesis no se puede descartar, ya que en el estado de Massachusetts se halló el retrato en piedra de un caballero Templario que data del siglo XIV, la conocida “Piedra de Westford”. Quizá no se haya encontrado nunca el tesoro de los templarios porque los caballeros de la orden lo transportaron al lugar más seguro del mundo, Norteamérica, del cual sus perseguidores ni siquiera sospechaban de su existencia. Otro dato significativo del conocimiento de América por los templarios es el hecho de encontrarse reflejado en un antiquísimo sello, datado en 1214, en el que puede leerse Secretum Templi al tiempo que muestra a un indio con plumas. Y no es el único. En el corazón de Francia, concretamente en el tímpano del atrio de Vézelay, fechado alrededor de 1150, se halla representado otro “indio”. Éste tiene grandes pabellones auditivos, como muchos indígenas americanos.

Hace poco tiempo un profesor de lengua Náhuatl comentó que en recientes investigaciones se ha planteado la hipótesis de que Quetzalcóatl en realidad era un Templario que vino a este continente en busca de oro para financiar su guerra. La hipótesis se basa en un supuesto icono (cruz templaria) que es común en las representaciones de él.

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Numerología. El número 7

16
abr 2012
Luna

El número 7 es la puerta del mundo superior. Se dice que es el más extraño o misterioso de todos. Se le atribuyen vibraciones mágicas. La persona siete suele ser intuitiva, inspirada, ágil e inclinada hacia la investigación. No es extraño que el individuo al cual el siete marca su destino sea brillante y analítico. Tiene un marcado punto de timidez interna que le viene dado porque, en realidad, se siente un poco diferente. Su capacidad perceptiva en las frecuencias superiores hace que el siete sienta cierta inclinación hacia el misticismo, así como hacia el retiro y la meditación. Dotado de gran talento, puede involucrarse en cualquier actividad. En contra, en su parte negativa puede ser un tanto maniático y sarcástico. Puede llegar a ser muy obstinado, hasta el punto de negarse a aceptar las sugerencias o consejos que se le quieran brindar. La tendencia a ser huraño puede constituir uno de los puntos que le sirven para mantenerse alejado de la gente. En sus deseos por experimentar con cosas nuevas y el camino de la mente superior, puede terminar consumiendo drogas, alcohol o fármacos de forma descontrolada. Los flashes de intuición que recibe no siempre son tenidos en cuenta por él, pues no confía lo suficiente en ellos. En temas metafísicos, podría llegar a fanatizar y creerse iluminado.

En el Tarot, está asociado al Carro. Éste viene a representar el ímpetu por conquistar nuevas ideas y pensamientos, y nos indica la importancia de la unidad y de formar equipo. El individuo siete está dotado de una agilidad física y mental que, bien canalizada, le ha de llevar al triunfo sobre los obstáculos. Su gran movilidad es la base del éxito.

 

En Astrología, se corresponde con la casa VII, la de las asociaciones. Los nacidos bajo este digito tienen la movilidad de Mercurio, el arrojo de Marte, y el poder de mando de Júpiter, por ello tienden a encontrar lo justo y necesario en cada momento de su vida, manteniéndose despierto y atento a su entorno.

 

Profesionalmente, encontramos una fuerte inteligencia acompañada de intuición. La persona con este destino es responsable en su trabajo. A lo largo de la vida puede destacar en posiciones de autoridad, pero lo que mejor le funciona es trabajar de manera autónoma, por su cuenta. Las profesiones a las que mejor se adapta son científico, filósofo, teólogo, asistente social, antropólogo y filólogo.

Sentimentalmente, a la persona siete le domina una cierta timidez cuando tiene que demostrar sus sentimientos. Por lo general, el que tiene ese número tiende a exteriorizar poco y ello le hace aparecer como alguien soso en el amor.

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Numerología. El uno

03
abr 2012
Luna

El número 1 es la puerta que nos brinda la oportunidad de conocer qué hay más allá de lo puramente oculto. Como personalidad, se corresponde con la independencia, el individualismo y la libertad. El uno es rebelde y difícil de influenciar. La persona tiende a ser de ideas rápidas, presta a ponerlas en práctica sin dilación. Siempre esperando la admiración y el reconocimiento de los demás, el temperamento del uno es extrovertido, vital, sincero, con gran facilidad para atraer e influenciar a las masas. Intenta demostrar constantemente que es el “número uno”. Dotado de un gran don de la palabra, disfruta creando polémica. En contra, a veces, el individuo regido por el número uno tiende a ser egoísta y dictatorial. La fácil irritabilidad podría ser una de sus banderas si no se hace lo que por capricho desea; le encanta llevar la voz cantante. Es capaz de situar el amor en un segundo plano, pues las emociones son para él puntos de debilidad.

 En ocasiones, puede ser alguien frío, olvidándose de las necesidades ajenas. Al ser persona extremadamente franca, es fácil que se cree enemigos por su mordaz forma de hablar. Es desorganizado cuando actúa con impetuosidad. Deberá aprender a controlar su tendencia a la crítica y a ser un poco más tolerante con la torpeza de los demás.

 

En el Tarot, el número uno está representado por el Mago. Éste aporta al nacido bajo la influencia del uno, capacidad creativa, habilidad mental para utilizar todos los recursos que llegan a sus manos, espíritu luchador y capacidad de trabajo inagotable.

En Astrología, el número uno corresponde al signo de Aries. Éste aporta al nativo de uno, temperamento, carácter y personalidad fuertemente marcados, así como el coraje y el valor para acometer con sus manos e ímpetu las acciones más difíciles y arriesgadas. Profesionalmente, las profesiones más adecuadas para el número uno son las de: psicólogo, psiquiatra, médico, investigador, escritor, ingeniero, abogado, diseñador, arquitecto, publicista y director de empresas.

La persona del número uno suele desenvolverse muy bien en actividades creativas y, a ser posible, trabajando de forma autónoma, ya que no le gusta depender de nadie ni aceptar ordenes. Su fuerte capacidad competitiva hace que se proyecte hacia ideas revolucionarias y ambiciosas. Sentimentalmente, es impetuoso y apasionado y le es fácil conquistar por medio de la palabra, dada su arrolladora personalidad. Igual puede ser romántico y apasionado que frío y distante; le cuesta involucrarse a fondo en el amor.

Necesita una pareja liberal, que no le ate.

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Zombi; Los muertos vivientes

21
mar 2012
Luna

 

Desde tiempos remotos, los zombis formaron parte de las folclóricas leyendas, las cuales hablaban de cadáveres que regresan a la vida, como las momias o necrófagos, quienes en un acto insólito regresaban para ajustar cuentas pendientes. En el escalafón de la monstruosidad los zombis se consideraban los de menor relevancia

En los años veinte del siglo XX, el norteamericano William Seabrook concretaría el concepto zombi, a través de su texto La isla mágica de 1929. En su momento, la historia ubicada en un Haití del culto vudú y repleta de esclavos resucitados, fue tachada de sensacionalista y exagerada, pero se convirtió en una de las primeras grandes referencias occidentales de los zombis

Actualmente, este género goza de gran popularidad, produciéndose un fenómeno similar y paralelo al que se da también con los vampiros y la saga Crepúsculo. Es por ello que algunas editoriales dedican buena parte de su producción a la temática zombi.

Pero, literatura, cine y video juegos a parte, ¿sabemos realmente que es un Zombi y cuál es su procedencia? Intentaremos explicarlo de una manera clara y sencilla, apartándonos de supersticiones, y buscando una explicación a la existencia de estos seres, si es que realmente existen o han llegado a existir.

 

Un zombi (en ocasiones escrito erróneamente con la grafía inglesa zombie)1 es, originalmente, una figura legendaria propia de las regiones donde se practica el culto vudú. Se trataría de un muerto resucitado por medios mágicos por un hechicero para convertirlo en su esclavo. Por extensión, ha pasado a la literatura fantástica como sinónimo de muerto viviente y al lenguaje común para designar en sentido figurado a quien hace las cosas mecánicamente como si estuviera privado de voluntad.

De acuerdo con la creencia, un houngan, bokor o hechicero vudú sería capaz mediante un ritual de resucitar a un muerto, que quedaría sin embargo sometido en adelante a la voluntad de la persona que le devuelve a la vida. Estos muertos vivientes son llamados zombis. La palabra podría tener relación con el nombre de una serpiente divina que es objeto de culto en las regiones de lenguas níger-congo (también adorada en el vudú bajo el nombre de Damballa), y que está emparentada con el término kikongo nzambi, que significa dios.

En 1937 la folclorista estadounidense Zora Neale Hurston conoció en Haití el caso de Felicia Félix-Mentor, fallecida y enterrada en 1907 y a quien, sin embargo, muchos lugareños aseguraban haber visto viva treinta años después convertida en zombi. Hurston se interesó por rumores que afirmaban que los zombis existían realmente aunque no eran muertos vivientes sino personas sometidas a drogas psicoactivas que les privaban de voluntad. Sin embargo, no pudo encontrar datos que fueran más allá del mero rumor.

Varias décadas más tarde, en 1982, el etnobotánico canadiense Wade Davis viajó a Haití para estudiar lo que pudiera haber de verdad en la leyenda de los zombis y llegó a la conclusión, publicada en dos libros: The Serpent and the Rainbow (1985) y Passage of Darkness: The Ethnobiology of the Haitian Zombie (1988), de que se podía convertir a alguien en zombi mediante el uso de dos sustancias en polvo. Con la primera, llamada coup de poudre (en francés, literalmente, «golpe de polvo», un juego de palabras con coup de foudre, que significa «golpe de rayo» y también «flechazo» amoroso), se induciría a la víctima a un estado de muerte aparente. Sus parientes y amigos la darían por muerta y la enterrarían, y poco después sería desenterrada y revivida por el hechicero. En ese momento entrarían en acción los segundos polvos, una sustancia psicoactiva capaz de anular la voluntad de la víctima.

Davis y sus patrocinadores creían, acertadamente, que entre las fórmulas mágicas, los hechizos y sortilegios vudú, y los ungüentos y filtros de los brujos podía esconderse un secreto de extraordinarias posibilidades médicas, un excepcional anestésico capaz de limitar las constantes vitales del cuerpo hasta el límite de una muerte aparente, imposible de reconocer por ningún médico, y un antídoto que permitiese “revivir” al “muerto” en su tumba, provocándolo además una amnesia permanente y un estado alucinatorio constante, que lo convirtiese en un dócil, sumiso y obediente esclavo del bokor (hechicero de vudú)

El polvo zombi

 

Lejos de ser producto de extraños sortilegios esotéricos, la zombificación es producto de una excepcional aplicación de la química natural por parte de los bokor. El polvo zombi es un compuesto elaborado a partir de un sin fin de productos de origen vegetal, animal y humano que, mezclados en su exacta proporción, producen el veneno más fascinante de la brujería afroamericana.

Extractos de plantas, huesos humanos, tarántulas, sapos venenosos, gusanos y otros ingredientes no menos pintorescos forman parte de ese polvo zombi. El ingrediente principal de la primera sustancia, el coup de poudre, sería la tetrodotoxina (TTX), una toxina que se encuentra en el pez globo, que habita las costas del Japón y el Mar Caribe; La tetraodotoxina del pez globo es 1200 veces más potente que el cianuro, y en un sólo pez hay suficiente para matar a 30 hombres adultos. Éste es el veneno de origen animal más potente que existe. Conocido ya en Japón, el pez-globo es un exquisito manjar que los cocineros nipones consideran un auténtico plato de lujo. Pero precisamente la mortífera toxicidad de los ovarios de las hembras, que solo un chef experto sabe identificar, ha provocado numerosos casos de muerte por envenenamiento en restaurantes japoneses. La TTX, administrada en una dosis semiletal (LD50 de 1 mg), es capaz de crear un estado de muerte aparente durante varios días, en los cuales el sujeto sigue consciente a pesar de todo. Otras fuentes hablan del uso del estramonio o datura, que en Haití se llama concombre zombi, esto es, «pepino zombi». Según la creencia popular, la ingestión de sal liberaría al zombi de los efectos de la droga.

Para crear un zombi, el brujo lo envenena con la mezcla tóxica. Se le puede administrar en la comida, o frotándola sobre la piel. Un método común es espolvorearla alrededor de la casa de la víctima, para que ésta, al caminar descalza, la absorba a través de la planta de los pies o la respire al levantar el polvo cuando barra. La mitad del trabajo es matar a la víctima. La otra mitad es desenterrarla. En Haití, los muertos son inhumados rápidamente, puesto que el calor y la humedad aceleran el proceso de descomposición. El brujo debe desenterrar rápidamente a su nuevo esclavo antes de que muera por asfixia. Una vez desenterrado, el brujo les da a comer datura (Datura stramonium), conocida también como toloache, un potente psicoactivo en la dosis correcta, y un veneno letal en la incorrecta.

La datura (estramonio) rompe cualquier lazo que pudiera conservar con la realidad después de haber sufrido el trauma de ser enterrado vivo, enloqueciéndolo y borrando todos sus recuerdos. El zombi no sabe qué día es, donde está, ni como se llama. Permanece en un delirio psicótico semiconsciente. Son vendidos como esclavos y se les vuelve a suministrar datura en cuanto den muestras de empezar a recuperar sus sentidos y se les mata definitivamente en cuanto se vuelven demasiado viejos para seguir trabajando.

 

Wade  Davis popularizó también la historia de Clairvius Narcisse, un hombre que aseguraba haber sido víctima de esta práctica y haber vivido como esclavo zombi en una plantación durante dos años.

A pesar de que la creencia en los zombis está extendida en Haití (hasta el punto de que a veces se toman medidas para evitar que los muertos sean convertidos en esclavos, como inyectarles gran cantidad de agua salada o incluso cortarles la cabeza), no existe ninguna evidencia científica de que nadie haya sido sometido a un proceso de zombificación, ni por medio de los venenos descritos ni, por supuesto, por medios mágicos sobre muertos reales. Las investigaciones y relatos de Davis y de Hurston han sido contestadas por escépticos que ponen en duda su veracidad. Por otra parte, es falso que el código penal haitiano prohíba expresamente el uso de sustancias susceptibles de provocar la zombificación; meme o idea falsa que en ocasiones se cita como demostración de la existencia real de estas prácticas.

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Numerología. El Tres

13
mar 2012
Luna

El tres nos habla de la mente y sus recovecos más impenetrables. Es el más espontáneo de todos los números. El individuo tres es extraordinariamente participativo en su entorno social. Rara vez se le ve hundido o deprimido. Su talante nervioso y activo parece que siempre está con las pilas puestas ante cualquier adversidad. No se suele ver dominado por los acontecimientos y, si alguna vez se encuentra con problemas, prefiere afrontarlos de inmediato, sin darle demasiadas vueltas a las cosas. Uno de sus lemas podría ser: “vive el momento, pues el mañana ya vendrá”.

Son personas que tienen una mente ágil y versátil y aprenden con gran facilidad. En contra, si no aprenden a controlar sus miedos, el individuo tres puede caer en la introversión y la timidez. En ocasiones, también puede mostrarse frívolo. Por sus deseos de destacar, corre el peligro de sumirse en una presunción desmesurada, prometiendo más de lo que puede ofrecer. Cuando saca su parte negativa, el tres, puede ser simpático sólo con quien él quiera y cuando le interese para alcanzar sus objetivos. La rutina suele agobiarle hasta el extremo de ser capaz de abandonar un proyecto por beneficioso que pueda ser a largo plazo. A veces, termina creyéndose sus propias fábulas y mentiras piadosas, llegando incluso a confundir realidad y ficción.

En el Tarot, representado por la Emperatriz, nos habla del alma de la persona y nos indica que por encima de la abstracción deben existir la reflexión y la concentración de las ideas. Aporta esta carta: educación, equilibrio, orden, conocimiento práctico, refinamiento y sensualidad.

En Astrología, Géminis, se corresponde con la casa III, pero también con el planeta Venus, representante del amor, los ligues y los devaneos. Hay en él una mezcla de emoción y razón, por lo que de alguna manera implica a Mercurio en su lenguaje simbólico, pues es el locuaz diplomático. Este número dota a las personas de un carisma especial para que los demás la vean con capacidad de liderazgo.

Profesionalmente, despunta por su excelente ingenio y creatividad, por lo que suele tener éxito en los trabajos de contacto con el público, como relaciones públicas, comerciante, vendedor, periodista, psicólogo, literato, y en cualquier trabajo relacionado con las letras.

Sentimentalmente, el tres es un excelente amante. Su gran fantasía le hace capaz de innovar constantemente con su pareja. Sin embargo, con él difícilmente se llega a una unión duradera. Su personalidad, un tanto frívola, se ve reflejada en el amor; aunque si llega a enamorarse lo hace con verdadera pasión. Su tendencia al romanticismo le hace buscar constantemente el amor perfecto, aunque sabe que no existe.

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La limpieza Del hogar con humo

09
mar 2012
Luna

El incienso es uno de los mejores purificadores que existen, nos limpia de las energías perjudiciales ya se trate de personas, animales e incluso lugares.

El poder del incienso reside en sus sutiles vibraciones y en su aroma. Muchas plantas desprenden un olor totalmente diferente al que tienen en su estado natural.

La importancia de las diversas mezclas no radica tanto en su aroma como en las vibraciones que se producen cuando la combinación de hierbas y aserrín se queman lentamente sin llama, sobre el carbón vegetal en el incensario.

El humo proveniente de la quema de inciensos específicos para la limpieza energética y de mezclas de yerbas para purificar y proteger, pueden limpiar hasta los techos de un espacio. Para realizar una limpieza con humo, todas las ventanas y puertas exteriores del lugar a limpiar deberán permanecer cerradas, mientras que deberán abrirse todas las puertas interiores, incluidos armarios, cajones, baúles…

Para quemar el incienso o las yerbas se necesita un carboncillo, que se cogerá con una pinza metálica o las puntas de una tijera para prenderlo con la llama del fogón de la cocina o con cerillas; y un recipiente para colocar el carboncillo una vez encendido. Este recipiente debe ser resistente al calor extremo, que van a liberar los carbones prendidos y preferentemente tener un asa o agarradera, que nos permita llevarlo en el recorrido de la casa sin quemamos. Aunque a veces se utilizan recipientes o incensarios de bronce, el metal y el fuego son elementos antagónicos, por lo que según el feng-shui siempre que se use el fuego será más propicio utilizar materiales asociados al elemento tierra. Siguiendo pues, la teoría de los cinco elementos, el recipiente usado para generar el humo de una limpieza es preferible que sea de barro o cerámica.

En nuestra tradición es muy popular realizar el signo de la cruz en el aire, con el recipiente que echa el humo al empezar la limpieza y al entrar en cada habitación. Puede ser una superstición o un modo de pedir las bendiciones y la ayuda de la luz. En cualquier caso, no está de más recoger la idea y haciendo o no la cruz, encomendamos a la luz o solicitar la ayuda de la divinidad o de las fuerzas benéficas y protectoras en las que creamos. Pedir la ayuda de los seres divinos o de las energías positivas y la luz puede ser muy propicio también al comienzo de cualquier otro tipo de limpieza energética.

Una vez que el carboncillo haya chisporroteado se coloca en el recipiente y se echa sobre él el incienso o la fórmula de hierbas escogida para la ocasión.

Hay muchos inciensos y fórmulas ya preparadas para hacer limpiezas que pueden adquirirse; aunque también pueden ser elaboradas siguiendo las recetas tradicionales; algunas muestras de éstas son las siguientes mezclas:

- el enebro, el romero, el perejil, la artemisa, la ruda, la sal gorda y la sal fina se considera una fórmula muy eficaz para hacer una limpieza a fondo;

- la arenaria, la rompe piedra y la pimienta es adecuada para quemar cuando hay bloqueos y obstrucciones;

- el café molido, el cedro, el romero, la salvia y el tomillo, que al ser quemados, desprenden un humo que resulta un excelente protector;

- tres cucharadas de hojas de olivo secas, una cucharada de romero y una cucharadita de bolas de incienso puro se emplea para eliminar lo negativo;

- la angélica es una hierba muy empleada en las quemas de limpieza energética y puede mezclarse con romero e incienso o incluso con bayas de enebro.

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Quiromancia, Los Montes

06
mar 2012
Luna

Desde la muñeca al nacimiento de los dedos, la palma de la mano puede dividirse en siete regiones o montes que llevan los nombres de los planetas y nos hablan de los atributos principales de la personalidad, aunque debemos tener en cuenta que estos elementos deben relacionarse con las otras partes y el conjunto de la mano: dedos, líneas, etc.

Monte del Sol:

Bien desarrollado indica una personalidad exuberante y generosa, que disfruta de todo pero que no tiene términos medios: ama u odia.

Monte de Júpiter:

Simboliza nuestra capacidad para relacionarnos con los demás. Si es redondeado, habla de una personalidad dominante, característica positiva si la línea de la cabeza es nítida, de lo contrario expresa una personalidad ambiciosa y poco perseverante.

Monte de Saturno:

Nítidamente desarrollado, indica una personalidad inteligente y de altos objetivos, aunque con cierta inclinación a la soledad. La falta de este monte indica gran frivolidad.

Monte de Mercurio:

Combinado con una línea de la cabeza de trazo nítido nos habla de una personalidad inteligente y exitosa. En cambio, si la línea de la cabeza es irregular o borrosa, revela cierto desorden mental.

Monte de Venus:

Un trazado prominente corresponde a temperamentos artísticos, deseos de gustar y ser amado y fuerte sensualidad, además de revelar buena salud.

Monte de la Luna:

Si es alto y su forma está bien marcada, indica una personalidad imaginativa, poética y novelesca, y gran afición a los viajes. Personas mentales e idealistas, cuyos sueños y visiones van más allá del mundo real. En cambio un monte de la Luna llano o mal formado nos habla de cierta pobreza imaginativa aunque excelente razonamiento.

Monte de Marte:

Marte es el planeta de la vitalidad y la valentía, su análisis nos revelará cómo se encuentra espiritualmente la persona, además de proporcionarnos información acerca de su temperamento y salud. El monte de Marte tiene dos manifestaciones; el monte de Marte positivo lo observaremos al pedir a la persona que cierre el puño, y mirar el nacimiento del pulgar; si se produce una hinchazón nos dice que la persona se comportará valientemente en cualquier circunstancia de la vida, y también nos revelará una personalidad ambiciosa y tenaz, capaz de realizar grandes proyectos, aunque quizás de cierta violencia y poco control sobre sus emociones. El monte de Marte negativo lo encontraremos si al cerrar el puño, la hinchazón se produce debajo del dedo meñique. Si se ve firme y bien desarrollado, expresa una personalidad valiente a nivel moral, que se pone al servicio de la humanidad, aunque al mismo tiempo un poco versátiles.

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